Le bouddhisme est un système religieux et philosophique d’éveil spirituel qui englobe une variété de traditions, de croyances et de pratiques. Ils s’appuient sur les enseignements attribués à Siddhartha Gautama, souvent appelé le Bouddha. Gautama a vécu et prêché dans la partie orientale du sous-continent indien entre le VIe et le IVe siècle avant JC. Il était considéré par les bouddhistes comme un être éveillé (illuminé), un enseignant qui partageait ses idées pour aider les êtres sensibles à se libérer de la souffrance causée par l'ignorance.
Le terme bouddhisme a été inventé par les Européens au XIXe siècle. De nos jours, certains chercheurs et personnalités bouddhistes définissent le bouddhisme comme un système philosophique qui englobe divers aspects de la conscience ainsi que des traditions, croyances, rituels et pratiques spirituelles basés sur les enseignements de Siddhartha Gautama.
Historiquement, le bouddhisme trouve ses racines dans la pensée religieuse de l’Inde ancienne de la seconde moitié du premier millénaire avant notre ère. Ce fut une période de bouleversements sociaux et religieux car il y avait un grand mécontentement dû aux sacrifices et aux rituels du brahmanisme védique. Il a été remis en question par un certain nombre de nouveaux groupes et enseignements religieux et philosophiques ascétiques qui rompaient avec la tradition brahmane. Ces groupes sont la continuation d'un courant non védique de la pensée religieuse indienne, indépendant du brahmanisme indo-aryen. Les érudits ont toutes les raisons de croire que des concepts tels que samsara, karma (au sens de l'influence de la moralité de la réincarnation) et moksha trouvent leur origine dans les croyances spirituelles des Shramanas, qui ont ensuite été adoptées dans l'hindouisme brahmanique. Le bouddhisme est originaire du Grand Royaume du Magadha, qui s'étendait de Shravasti, la capitale du Kosala au nord-ouest, jusqu'à la ville de Rajgir au sud-est. D'autres textes védiques révèlent la haine de la population du Magadha envers le brahmanisme car les Magadhas n'avaient pas encore adopté le brahmanisme à cette époque.
La méditation bouddhiste est un moyen pratique de reconnaître son potentiel d’illumination. La méditation signifie « demeurer sans effort dans ce qui est ». A chaque niveau, le bouddhisme utilise pour cela différents moyens, qui peuvent être regroupés en deux aspects. Le premier calme l’esprit et le second est une vision profonde. Dans le Vajrayana, le pratiquant s'identifie aux aspects de Bouddha, qui sont des formes d'énergie et de lumière qui expriment les qualités illuminées de la nature de Bouddha de l'esprit. Il existe également des formes de méditation dans différentes écoles qui ne sont pas forcément assises. Ils comprennent diverses actions (par exemple : marcher), divers exercices, parler, chanter et jouer de la musique, manger et autres. Pour les praticiens avancés d’écoles telles que le Zen, le Mahamudra et le Vajrayana, le travail et les actions de la vie quotidienne deviennent méditation. Les chapelets et objets rituels qui sont parfois utilisés lors de la méditation aident le praticien dans certains aspects de l'étude.
Le terme « méditation bouddhiste » lui-même englobe une variété de pratiques méditatives enseignées et utilisées dans les différentes écoles, traditions et continuités du bouddhisme. Les méditations bouddhistes sont considérées comme des outils permettant de travailler avec l’esprit, visant toujours ce que les enseignements appellent la libération et l’illumination. Les méthodes peuvent inclure ou non certains rituels, exercices, lectures et récitations de textes pertinents. Dans tous les cas, ils reposent sur un fondement philosophique formulé par l’école concernée. Dans de nombreuses écoles, une continuité de vie ininterrompue entre l’enseignant et l’élève depuis l’époque du Bouddha historique Shakyamuni est également requise. Les techniques de méditation de base sont conservées dans d’anciens textes bouddhistes. Ils se multiplient et se diversifient au fur et à mesure qu'ils passent de l'enseignant à l'élève. Les bouddhistes pratiquent la méditation dans le cadre du chemin qui mène à l’illumination et au Nirvana (l’état de fin de la souffrance ; le bonheur suprême et l’union avec le divin). Les mots les plus proches de la méditation dans les langues classiques du bouddhisme sont bhavana et jhana/dhyana. Les techniques de méditation bouddhistes sont de plus en plus populaires dans le monde, y compris chez de nombreux non-bouddhistes qui les adoptent pour diverses raisons.
Les centres bouddhistes sont généralement organisés comme des institutions religieuses dédiées à la pratique et à la propagation du bouddhisme. En leur sein, il existe souvent une structure hiérarchique qui définit les rôles et responsabilités des membres en fonction de leur niveau d'initiation ou de formation. Par exemple : dans le Theravada ( la branche la plus ancienne du bouddhisme), les moines et les nonnes ont généralement différents niveaux d'ancienneté, chaque niveau correspondant à une certaine période d'étude et de réussite. Les membres laïcs qui n’ont pas prononcé les vœux de vie monastique peuvent également remplir divers rôles au sein de l’organisation. Par exemple : chefs de groupe, enseignants ou bénévoles.
Dans les centres bouddhistes, des méditations ont lieu et des expériences sont partagées. Ils sont le plus souvent créés sur une base volontaire et soutenus par l'idéalisme d'amis et/ou de connaissances qui y méditent ensemble. Dans cette optique, récolter des dons pour leur construction n’est pas une tâche facile. Bien qu’il existe différentes manières de récolter des fonds, le financement participatif est la solution idéale. Le lancement d'une campagne de financement participatif s'effectue sur des plateformes spécialisées.
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